“中国20世纪100项考古大发现”是中国社会科学院考古研究所组织的全国性的评选活动。这次评选出来的考古大发现项目是最具学术性、科学性及权威性的。本丛书即在“中国20世纪100项考古大发现”基础之上精选了若干项目，每个项目编为一本书。这些项目具有重大科学价值和意义、在国内外曾产生重大影响、在中国考古学史上具有重要的地位和作用。本套丛书由朱凤瀚、刘庆柱、陈雍、信立祥四位专家担任学术顾问，邀请钟侃、孙国平等工作在考古研究第一线的工作人员担任丛书作者。丛书在编写上兼顾了非专业读者的需求，采用较为通俗易懂的词语进行叙述，既能满足广大读者的好奇心和求知欲，同时也可供专业研究人员参考。每本书中插入大量珍贵的图片资料，全面复原当时的发掘原景。
    丛书在内容上围绕遗址展开，兼谈文化，全面、真实地讲述重大考古发现的科学价值及发掘历程，反映最新考古动态与成果，学术性、知识性、观赏性并重，深入浅出，雅俗共赏。

     二 中国境内发现的主要古人类遗址

　　当我们把目光转向中国, 便会惊奇的发现, 广袤的祖国大地上埋藏有十分丰富的人类化石和旧石器时代的遗物，迄今为止已发现的直立人、早期智人和晚期智人的化石地点就达数十处。对年轻的读者来说，你们可曾想过这些发现对中国古人类学和旧石器时代考古学意味着什么？这些发现在世界古人类学和旧石器时代考古研究中又占有怎样的地位？
　　中国古人类学和旧石器时代考古学起步较晚，它们是伴随着学者的发现和研究成长起来的，因此大凡重要的发现就会在它的发展史中出现一种纷然杂陈的局面，更加激发学者们探索的活力。
　　如果把1922年发现“河套人”作为开端的话，中国古人类学迄今只不过走了短短八十多年的历程。对于八十余年的发现历程，据不完全统计已发现的旧石器时代人类化石地点已经接近七十处，旧石器地点则多达一千余处，分布的地区已经遍布全国所有的省和自治区，北到黑龙江的呼玛十八站，南达云南省河口桥头，东到吉林省安图县明月沟，西达西藏自治区土日扎布。其中已经发现的直立人和早期智人的化石地点各达十多处，晚期智人地点达四十多处。关于中国的古人类和旧石器时代考古，学者们一般是从时间序列和地域区系上加以综合介绍的。
　　有学者将中国古人类和旧石器时代考古分为五个发展阶段：
　　初创阶段——摇篮三部曲（20世纪20年代～40年代）
　　承前启后阶段（50年代～60年代初）
　　蓬勃发展时期——走向全国（60年代中期～70年代末）
　　丰收的十年（80年代）
　　继续发展的新阶段（90年代）
　　看一看这五个阶段的标题，似乎是一种平稳自然的发展，富有节奏韵律的变化。其实在许多发现中，充满着契机、灵气、期盼和思考，曲折中取得成功，争议中获得发展。本书将直面众多学者，把在黄土高原、峭岩洞穴、河岸江畔的发现高度概括地介绍给读者，既是对逝去世纪的回忆，也是对新世纪的展望。那些奋斗在荒寂寥落工地的先辈和同行，他们跨越坎坷，闯过荆丛，没有退却的精神永远会博得人们的钦佩和学习。
　　“河套人”是我们最早熟悉的中国古人类化石名称之一。其实他是来自1922年在内蒙古萨拉乌苏发现的一颗八九岁儿童门齿，加拿大籍学者步达生定名为“鄂尔多斯牙齿”，上个世纪40年代裴文中译作“河套人”。
　　20世纪20年代周口店北京人遗址的发掘，无疑是中国旧石器时代考古的最重要事件，30年代的山顶洞人的发掘，也取得了丰硕成果，本书后文将对这两起重要发现专题论述。
　　中华人民共和国成立后，旧石器时代考古和古人类进入了一个迅速发展时期，以中断了12年的周口店遗址恢复发掘为起点，吹响了走向全国的号角。五十多年来，从东到西，从南到北，追寻我们祖先的足迹，探索他们发展的历史，了解他们的生活和文化都取得了重要成果。
　　1986年出版的《中国大百科全书·考古学卷》则以地域区系为纲，年代早晚为目介绍了这些发现：
　　中国东北地区旧石器文化
　　华北地区人类化石和旧石器文化
　　华中地区人类化石和旧石器文化
　　中国西南地区人类化石和旧石器文化
　　青藏地区旧石器文化
　　中国东南地区人类化石和旧石器文化
　　这样的六个地区划分勾勒出中国境内古人类遗址的分布和不同地区发展的脉络，能使人了解不同地区的特点。
　　通过这些论著介绍，我们可以看到：一条代表人类进化和旧石器文化发展的链条逐步地连接起来；谁是我们最早的祖先，中国旧石器时代的年代上限大大提早；东北、东南、西南、华中广大地区旧石器遗址的空白得到填补；已有重要发现的华北地区又有新的发展；中国境内远古人类与旧石器文化发展序列逐步确立。
　　这些成果的取得，最主要的原因当是全国各地的这些发现获得了较系统和较全面的材料。
　　首先，这些地点基本上代表了人类进化和旧石器文化发展的各个时期。我国人类化石分布广泛，数量众多，类型复杂。继人们所熟悉的中国猿人、山顶洞人、河套人之后，在中国古人类辞典上又出现了一长串名字：元谋人、蓝田人、和县人、郧县人、汤山人、金牛山人、大荔人、马坝人、长阳人、丁村人、许家窑人、柳江人、山顶洞人……(照片2-1)他们虽然没有秦皇汉武、唐宗宋祖有名，也远没有王朝更替那样一代一代迅速登场，但是在一百多万年中国古人类发展历史长河中，从直立人到晚期智人，他们却不断弥补着缺环。在这里我们不想一遍一遍单调刻板地请他们出来，仅列举几个代表性的发现吧。
　　北京人、元谋人和蓝田人是直立人中重要的代表，大荔人和马坝人分别代表了华北和华南地区的早期智人，山顶洞人是晚期智人的重要环节，本书将对这几个古人类和文化做专题论述。
　　1980年，在安徽和县龙潭洞发现了“和县人”。“和县人”的发现带有一些传奇色彩，20世纪60年代，村民打洞引水，才炸出了此洞，洞中藏有“龙骨”。经考古工作者的不懈努力，获得了除一个近乎完整的头盖骨外，还有额骨、顶骨等，尤其是头骨保存了完整的脑颅，为研究南方直立人的特征提供了材料，和县人与北京人头盖骨既有基本相似的特征，又存在一定的区别。这就为我国境内直立人的形态变异提供了极好的化石根据。与和县人共生的哺乳动物有近50种，从动物群分析当时和县一带正处于南北动物的过渡地带。据铀系法测定和县人的时代距今约19万～15万年，也有学者认为，不排除距今27万～20万年。
　　1989年～1990年在汉江北岸的湖北郧县曲远河口的学堂梁子相继发现了两个头骨化石和数量较多哺乳动物化石以及二百多件石制品，这两个头骨都属于中年男子。就像许多发现都有争论一样，郧县人的一个头骨，在刚出土时，由于牙齿很大，曾被认为是南方古猿的标本，直到头骨被修理出来后才被鉴定为直立人。郧县人两个头骨由于在地层中都受到地层的挤压而变形，其分类位置是直立人或早期智人(照片2-2)。学者之间亦有不同看法，有的学者总结说郧县人可能与蓝田人相当，年代非常古老。但如此古老的化石竟显示出一些与早期智人相似的体质特征，早期人类演化历史的复杂性给学者提出了许多思索的余地。在郧县和郧西还发现过属于直立人的牙齿。
　　汤山人亦称南京人，1993年发现于南京江宁汤山镇，有两件人类颅骨化石。一个是由额骨、左右顶骨的前部、部分枕骨、完整的鼻骨、部分颧骨和上颌骨左侧组成，是一位年轻女性的遗骸；另一件颅骨只是包括了颅骨的大部分，是一个成年男子的遗骸。他们都属于时代较晚的直立人，头骨特征与北京人有很多相似之处，再次给我们提供了直立人的形象。
　　1984年，辽宁营口金牛山一个山洞中发现的“金牛山人”化石属一个刚成年的男性个体，有较完整的头骨、脊椎骨、肋骨、髋骨、尺骨和腕骨等五十余件，属早期智人。保存较好，数量较多且属于同一个体的早期人类化石能同时发现，的确是很难得的。从其石器看，石片较多，用锤击法和砸击法打制，以刮削器为主，其石器的打片方法、加工方法和类型都与北京人相似，说明两者在工业上还有一定的关系。在地层中发现有30厘米厚的灰烬层及圆形灰堆、烧骨和烧石。金牛山人生活面的发现，说明他们不仅会用火而且会管理火，为了解当时人的社会生活提供了实物证据。
　　许家窑人是于1976年在河北省阳原县侯家窑村和山西省阳高县许家窑村之间的梨益沟发现的, 虽然这个地点没有发现完整的头骨，但头部骨骼多达二十余件，包括顶骨、枕骨、颞骨、上颌骨、下颌骨，还有单个的牙齿化石。光顶骨化石就有12件，其中两块顶骨比较完整，可以看出其含印加骨的特点。顶骨中有4块可测量顶骨结节处的厚度是在7～12.6毫米之间，是在北京人的变异范围之内。许家窑人顶骨的平均厚度为10.7毫米，比大荔人顶骨厚度11.2毫米，要薄一些。这些人类化石分别属于十余个个体，在人类学上归于早期智人。与许家窑人化石一同出土了一万三千余件石器，其特点是以刮削器为主的小型石器和许多石球。
　　到20世纪90年代末，发现的直立人化石地点有十余处，其中少量还存有争议。早期智人化石地点在十处以上，我国发现的这一阶段的化石，用同位素测定的年代大约距今20万～10万年。而晚期智人化石地点则近四十处了。中国境内的大量直立人资料的相继发现，充分说明在远古时代，他们曾有闪光的一页。早期智人转变成晚期智人是一个复杂的问题，我国晚期智人阶段的人类化石虽然近四十处，比较完整的头骨并不多，比较可信的年代数据都不是很早，这样又给学者提供了寻找更多化石的契机，以解开距今10万～3万年在中国境内生活的人类究竟属于哪个阶段之迷雾。
　　这些众多的直立人、早期智人和晚期智人的资料不仅填补了进化链上的环节，而且还填补了东北、西南、华中、华南地区的空白，进一步证明了我国是研究早期人类及其文化起源与发展的最丰富的、最重要的地区之一。

     第一章  人类起源与进化的历程

第二章  世界和中国古人类的重要发现

第三章  轰动世界的古人类发现——北京人

第四章  我国境内最早的古人类——元谋人

第五章  公王岭和陈家窝——蓝田人

第六章  北方早期智人的代表——大荔人

第七章  南方早期智人的代表——马坝人

第八章  龙骨山顶的晚期智人——山顶洞人

第九章  旧石器文化的几个问题

参考文献

后记